《后汉书》曰：桓帝之初。京师童谣。按此皆为政贪也。城上乌。尾毕逋者。处高利独食。不与下共。谓人主多聚敛也。公为吏。子为徒者。言父既为军吏。其子又为卒徒。一徒死。百乘车者。言前一人往讨胡既死矣。后又遣百乘车往。车班班。入河间者。言桓帝将崩。乘舆班班入河间迎灵帝也。河间姹女工数钱。以钱为室金为堂者。灵帝既立。其母永乐太后好聚金以为堂也。石上慊慊舂黄粱者。言永乐唯积金钱。慊慊常苦不足。使人舂黄粱而食之也。梁下有悬鼓。我欲击之丞卿怒者。言永乐主教灵帝。使卖官受钱。所禄非其入。天下忠笃之士怨望。欲击悬鼓以求见。丞卿主鼓者。亦复谄顺。怒而止我也。

《后汉书》曰：桓帝之末。京都童谣。按解犊亭属饶阳河间县也。居无几何而桓帝崩。使者与解犊侯皆白盖车从河间来。延延。众貌也。是时御史刘修建议立灵帝。以修为侍中。中常侍侯览畏其亲近。必当间己。白拜倏泰山太守。因令司隶迫促杀之。朝廷少长。思其功效。乃拔用其弟合。致位司徒。此为合谐也。

《后汉书》曰：按《易》曰：拔茅连茹。以其汇征吉。茅喻群贤也。井者。法也。于时中常侍管霸、苏康憎疾海内英哲。与长乐少府刘嚣、太常许咏等。代作唇齿。河内牢川诣阙上书。汝、颍、南阳。上采虚誉。专作威福。甘陵有南北二部。三辅尤甚。由是传考黄门北寺。始见废阁。茅田一顷者。言群贤众多也。中有井者。言虽阨穷。不失其法度也。四方纤纤不可整者。言奸慝大炽。不可整理。嚼复嚼者。京都饮酒相强之辞也。言食肉者鄙。不恤王政。徒耽宴饮歌呼而已也。今年尚可者。言但禁锢也。后年饶者。陈、窦被诛。天下大坏也。

《后汉书》曰：桓帝之初。天下童谣。案元嘉中。凉州诸羌。一时俱反。南入蜀、汉。东抄三辅。延及井、冀。大为民害。命将出众。每战常负。中国益发甲卒。麦多委弃。但有妇女获刈之也。吏卖马、君具车者。言调发重及有秩者也。请为诸君鼓咙胡者。不敢公言。私咽语。

东都之业，炳炳麟麟，中兴媲美夏康，汉光其揆一也。明帝率由建武永平之政，可谓丕承，然弘人之度未优，论者伤其察察。章帝长者，事从宽厚，而开衅外戚；腐鼠孤雏，未能辄弃；贯天达地，长此曷穷？和帝幼冲克歼，大憝而大长，秋论议政，事勾盾令，为鄛乡侯，十常侍之厉阶，实梯于此。殇帝既殇，太后持权，而灾变迭形，非女主当阳之戒欤？及建光亲政，隆恩乳幸，夕阳鸩尉，济阴废储，且复薄艺文，罢讲习，以至学舍颓敝，鞠为园蔬。安帝之安，安于酿乱耳。北乡殒命，故太子复归德阳，十九侯亦群居禁籞矣。虽能葬杨震，赦虞诩，登进琼固，分任乔举；然心腹未安，豺狼当道。顺帝之顺，顺其故辙也。冲夭质弑蠡，吾既立，不能显诛跋扈，而使功出五侯，竟至大奸伺隙海内，人誉祸成党锢，人之云亡，三异并时，三空为厄矣。灵帝父母刀馀，草菅人士。蛇见鸡化，未闻消复之方；黑气青虹，卒标黄巾之帜。亡汉者桓、灵，灵盖甚于桓焉。外兵既入，天子蒙尘。故曰：西汉之亡，亡于外戚；东都之灭，灭于内阉。然而戚与阉，亦迭为消长也。献生不辰，终我四百。既而左将军桓，桓杖钺立鼎三分，洎夫五丈星落，阴平无人；安乐之主，安其危而乐其亡。天实为之，谓之何哉！